古城姓氏的来源
来源：时间：2024-12-13 11:59:27
清代以后丽江古城姓氏由过去的和、木二姓外逐渐增加，至1949年解放前夕，据统计已有138个。解放后，姓氏增加更明显。从1994年7月大研派出所户籍资料的统计有227个。比45年前增加89个姓。据“十年浩劫”后所剩无几的各户家谱的记载及历代的口传，今古城姓氏的来源主要有以下几个方面：
一、土著
和、木二姓为古代迁徙至丽江较早的羌人（即麽些人的后裔）。两姓都实行过父子连名制，都因有“氏族无定，或以父名母姓为种号”的习俗。和、木二姓都有完整的父子连名宗谱。如：木氏的秋阳（唐代）→阳音都谷→都谷刺具→刺具普蒙……俄均牟具（宋代）→牟具牟西→牟西牟磋……阿琮阿良（元代）→阿良阿胡……阿甲阿得（明代）（木得）→阿得阿初（木初）……
和氏的立命土一族，父子连名有五六代之后才冠有和姓的名字。如：立命土→命土蕊→阿蕊立→阿卜若（招赘）→阿卜→和长生→和国光……
我们据史料知道高勒趣（哥来秋）所生四子为四支，束、叶二氏为木氏祖先，梅、禾（和）二氏多居山外江边，13世纪中叶时，丽江巨甸一带为和牒、和失所统治，永宁一带为和字所统治，两地都是蒙醋醋（牟磋磋）一系势力发展的地区。从这些史料表明，和、木二姓是丽江最早的土著人的姓氏。
二、戍边到丽
今存不多的家谱中及口传称原籍为南京应天府的较多，有的为应天府的沙桥柳树湾，有的为应天府北门外等等。称祖籍为应天府的又多从鹤庆或永胜迁丽。其原因得追溯到明洪武年间，朝廷通过军屯、民屯、商屯三种形式，把大量的汉族人口迁移到云南来屯田戍边。当时鹤庆为千户所，为洪武二十年建。军屯户口集中驻鹤庆北部，永胜驻扎澜沧卫，为洪武二十九年建，以澜沧军民指挥使司改置。明清两代戍边人员和家属中，有的后来从政、从教、经商，有的传承老家的手艺，有的被木氏土司所聘用，纷纷迁至丽江古城，与各民族通婚，在木氏“改姓”政策之下，纷纷改姓，到了清雍正年间“改土归流”后，在无木氏土司的威慑力的情况下，又纷纷复姓。今所存家谱里都没有谈及“改姓”和“复姓”的经过。但祖籍是哪里，从哪儿迁来都有一个线索，如：
1.苏氏
始祖苏凤岐，妻寸氏，祖籍南京应天府北门外大石桥竹林村。历代口传先祖随戍边军屯，先到鹤庆母屯，后做生意到丽落户。原居现云阁，连遭火灾，后迁新华街、黄山上段。
2.施氏
世祖施常保，妻段氏，原籍南京应天府沙桥柳树湾，初居鹤庆后迁丽，住义和昭庆村。
3.蔡氏
原籍南京，清光绪年间从鹤庆北门迁居丽江科贡坊，先祖从事打丝绒谋生。
4.陈氏
祖籍南京应天府柳树湾，明中叶随军到昆明，后到鹤庆，后代陈起凤事医，长于外科，由鹤庆迁丽，居大研镇下八河，束河陈姓为同宗。
5.何氏
始祖何飞旭充军到丽，原籍南京应天府，住大研镇东营盘。
6.鲍氏
原籍南京应天府竹菌村人氏，明朝随沐国公任军宰，职云南授封世袭云骑尉都指挥之职来大理。至明末清初随迁鹤庆，后迁丽城，始在白沙创业而家。……随府署迁丽城大西门外安家。
7.李氏
始祖李补，据传来丽屯垦，称“陇西世第”，于今16代近百户人。为李达三、李群杰、李鲁卿之先祖。李氏后代李悦清初到拉萨贸易，是一个富商，藏胞称之为“匆本李悦”（匆指生意，本指官，即老板之意）。清嘉庆年间曾修文峰寺“都科”一院（静座堂），其兄李洋题曰“南州第一灵洞”并有跋语。李有家联曰：邺架诗书传自昔，龙门声价重于今。
三、从政到丽
1.赵氏
据八河赵氏家谱载：“赵氏出自天水，支派迭出，一时难稽兹据宗谱所载，原籍广东，明时指挥使得胜公，从沐国公征云南，落籍昆明石碧中村，至四氏祖维鼎公来丽贸易，维繁公木氏聘为掌书官，遂家焉。”分别住大研镇八河、兴文巷、白马龙潭、五一街等处。赵氏历代相传家联二幅。其一，家声久重连城璧，世业相传半部书。其二，相随琴鹤家声远，创造诗书门第高。
2.曾氏
原籍贵州省遵义府梓桐县人，清进士。雍正元年，游击丽江总裁，促土司木氏内附有功，敕授文林郎知丽江府博士，后遂为家焉。世代居金山新民中村（曾家登）。
3.许氏
始祖许其翔，清光绪年间，丽江知府，顺天大兴人。其子许荫先娶丽江杨福翠（杨六老爷）女为妻，遂落籍丽江，许其翔曾为黑龙潭锁翠桥题并书“漾青”横匾，至今尚存。题款为“盐运使衔知丽江府事许其翔题并书”。住忠义村。
4.常氏
据常曜墓碑记载“始祖常荣亨，原籍为东川河阳县人，清初为永北参将，荣亨殁后，其子仲仪公木世守聘之代办光香水事，到丽住焉，世居义正寨后村。”
5.王氏
始祖王腾龙，世居大研里黄山上段，原籍陕西西安，先到昆明后到丽江，清雍正元年丽江改土归流，随知府杨馝到丽江供职。今已10余代，约13户人。
四、谪迁到丽
1.何氏
始祖何飞旭原籍南京应天府人，9代11户。据历代口传，其家系宰相出身，因犯上充军到丽江。住东营盘辟（义尚文明村），具体事不详。
2.余氏
始祖原籍应天府，桃树河柳树湾金鸣村五股桥人。据历代口传有九兄弟一妹，女扮男装，以10人名义参加朝考，后被查获因犯上将查处，遂各奔东西逃避。本姓铁，恐败露改姓金，犹觉不妥，又改姓余。兄弟分手之际，同立誓言，作以后相认凭证。言曰：“余本出自宰相家，洪君解散入西涯，若有贫富不相认，身生百癞葬黄沙。”后流落到鹤庆北门街，余腾汉始迁居丽江巨甸，到今12代100多户人，其妻奚氏葬巨甸有墓碑铭刻。
3.孙氏
原籍浙江余姚人，明初祖孙齐贤为粮政官，因故谪居宏南鹤庆已有数十代。20世纪30年代孙荫昌，从商到丽，与人合伙开设“长兴号”，定居丽城百岁坊。于今5代，2户。
五、到丽的各类专业人才
1．行医、画匠或被木氏土司所聘
杨氏 《杨翁十世起源记》（木柜号长水老人撰）曰：“杨氏始祖讳辉乃楚人也。游学至滇，由滇至丽。少而工医，救济多方。与丽之土地相宜，遂择其府之东南，其地脉从象岭之蜿蜒而来，倚于黄山台殿而止焉。观玉水银淙潆回如带，因构屋居之。成家立业，亦乐胜之地也。”又《续杨氏十氏谱》曰：“长水老人发明言吾十氏可谓详且备也，兹赘先世传授数语，并高祖实录放后。始祖讳为辉，字德升，湖南常德府武陵县人也。明时（约1369）应丽江土知府木氏聘，素号国手，数年累验奇方。辞回，世守不许。强之，佯诺。厚酬资斧欢送，伏劫之，再馈，再劫，如是者三，乃家焉。”分住五一街、光义街忠义村、义和阿当珂、石鼓、巨甸、中甸县以及昆明、四川万县等。
杨氏 始祖杨节任木氏把事（天启四年耄耋之年逝世）信奉佛教密宗（丽人叫经楞）。原籍江苏江宁吴县人，居太湖边。约在明洪武二年（1369）先祖已到大理，往来于大理丽江，从事密宗活动、建筑彩画。在大理已繁衍10代，明嘉靖年间迁丽江，居阿溢灿及新义街四方街90号，杨节为丽江始祖，为丽江佛教密宗主教，老房有藏经楼，有横匾曰“三宝座”。据传白沙大宝积宫、丽城下观音堂（华藏都）彩画均出杨氏之手。到今18代约28户人。
习氏 始祖习祁，原籍江西临江府新淦县登贤乡宣峰里习坊堡人氏。清雍正三年（1725）随亲人到丽江大研里开设医馆“长春堂”。第五代为谭医理精湛，编写《本草改谬及验方录》一书，留于后世。第7代习世贤，清光绪举人，继祖为医，到民国还有世英、世伟、世臣、世俊、世昌、世文、世卿等继续行医。习祐生子七，本人率老七回原籍，其余6人落籍丽江，分别住丽江的五一街、光义街现文巷、七一街八一路及巨甸，还有在华坪、昆明落户者。
武氏 历代相传，武氏系明代土司木生白从江西请到丽江参加福国寺（解脱林）彩画，是画匠。曾在《藏经》目录中用汉文金字书写经文名字。原祖先牌已毁，只记得由现在上溯8代先祖武经耀以后的名讳，世居束河有5户，其他石鼓有1户，另有一远支在中甸吾竹乡。
唐氏 湖南长沙府益阳县三林树三坂桥人氏，术精岐黄，技善丹青。时明社虚清鼎达，遂以游学至滇，丽邑木氏守耳公名器，延聘至丽，丽医学艺孕育至此，我太祖见丽地山川清澈，人民古朴，玉龙峙北，文峰峙西，玉泉玉溪潺湲上下，较之故乡河山风景有同。于是英公承旧，治城园宅即今之大研里城南文华村（王家庄）是也。唐氏行医曾挂寿元堂招牌。到今10余代，30户。分别住大研镇，金山东龙、黄山、石鼓、阿喜、中甸等地。
江氏 《济南郡家谱》载：初世祖江应章妻李氏余氏生于顺治年代，死于康熙年代，享年69岁。到今10余代计20户左右，住光义街忠义村及新义街双石桥。据10代先祖口传，江氏系木氏土司因种植蔬菜延聘到丽。后代均以种菜为业。
2.铜匠
杨氏 原籍四川巴州县瑶池巷人，铜匠出身，先到合庆，应木氏之邀到丽江。初住白沙，后到丽城，居大研里兴仁村，故旧时称大石桥左侧小巷为打铜巷。到今12代约200户。
邱氏 始祖邱良美向氏原籍山西武功县，永安村人。据历代口传，先祖打铜之初，有个道士，身带响器碎片前来加工，先祖善言无此技艺。道士乃亲手制成响器，甚佳，先祖尊为师傅，即得此技，后每七日前来视看指点，直到学成。响器乃铜合金，有配方，技术高，传子不传女，且为单传。配方烧锻之日，不许别人观看。加工器具如钳锤之类不与一般用具同，必须亲自制作，所以又从事铁匠。历代先祖曾到德钦雅安等地为各寺庙打制锣、钵等法器。邱氏到丽已9代，住新华街。今有20多户。
3.银匠
李氏 原籍江苏省江宁府上元县人，到丽以来，世以冶银为业，兼之力农，忠厚传家，故至今裔叶藩衍人文蔚起皆先世积德之报也。始祖李瀰，到今15代在丽城居住者约50户，集中在七一街兴文巷（旧称银匠巷，又因第七代李樾为清道光九年癸巳科翰林院庶吉士，李枟为清咸丰壬子科进士，所以称太史巷）。又口传李氏一支住玉湖，专营烧炭，一支住拉市海北务农与丽城族人，互相配合，互相支持。有家联一副：“六千里移宅兹土，上元秀气自昔所钟，想当年词林望重，贤士生香，人杰乃地灵，玉垒金江光日月；十二叶比闾而居，丽水支流于斯为盛，喜今朝祠宇辉煌，频照忠信，尊祖原汉族，明伦齿序笃亲仁。”
4.造纸
李氏 据谱载“原李氏之兴也，始于周，盛于唐，相传约公元前800多年至900年间，渊源自陇西分脉一带也。余家自明以来，由江南任仕于滇南，后寄居于合庆松桂辛五营村，以造纸为业，厥后被木氏土知府聘为纸师移于丽矣。讳先常公乃始祖也，赐冯氏为妻，定居狮子山下玉河村畔。即今之新义街积善巷（旧称造纸村），二世诏桂继承和祥之嗣为木土司之长官，居住于平泉庄焉（今之义尚文林村）。五世廷开继唐门之嗣居王家庄嗣名唐开也。到今14代，双石桥仅二户。”
5.地师阴阳官
熊氏 熊氏原籍江西，讳鼎先祖落籍鹤庆，传至根本始来往丽地，二世毓元寓居丽江，据宗谱序载：“……为因精通阴阳地理清毓元来丽为阴阳官，卜吉地。木氏之钦佩，时人或来求医或来卜吉地渐盛，在鹤庆好交游丽郡绅耆名望，丽山川清秀，遂寓居丽焉。德配赵氏生子二，卒葬于罗汉山，至高祖讳朝聘，亦国手，丽江县正堂佩服神手，世守岐黄兼地理不绝此艺，至伯祖之杰；亦精通此二科，不幸时值回汉交恶，……（缺）超万公此艺不得传后人而寿终略序之，今寓丽江县大研里新院村居住。现10代有2户。”
6.加工刀烟（水烟）
郑氏 据民国16年七月初十日《郑氏家谱》述：“前我祖原籍江西抚州府临江县七都长宁乡后郑里人氏，我祖庆祥清咸丰年间来丽贸易寄住街尾，祖母董氏生四子女，光绪间弟兄各自起立，民国16年我父母二人建造大研里文华村毗卢阁对面住房一院。直到郑尚坤以加工水烟为业”。到今有6代8户人。
易氏 始祖易元福原籍江西吉安府安福县，易家庄人氏，经商到丽加工水烟出售，到丽已有7代6户人
7.缝制布鞋
朱氏 谱载：“初世祖朱存义妻王氏，系南京应天府柳树湾人氏，门前有对古狮子，先祖以缝制布鞋为业。”到现在已有15代，两大支18户。住义和昭庆村。
8.铁匠
章氏 祖籍鹤庆，据先辈传，始祖兄弟二人，一齐到丽，名字不清，一人在县城关门口住，一人在农村住（金山开文）。第三代章万华墓葬丽江东山庙旁。世代从事打铁，专打驮运骡马用的马掌及马掌钉。县城一支到今7代，仅2户人。
9.皮匠
马氏 马鹤仙回族，四川西昌人，先迁到宁蒗，后因匪患移居丽江，有一手加工皮子的好技术，擅长染制红绿各色皮子，是丽江商贾进西藏做买卖的名特商品。到丽江4代，有15户。
杨氏 杨福兴，原籍大理南门外，来丽从事加工浸泡硝制及缝制各种兽皮衣褂、袍子等衣物。善于硝制狐皮，所以世人皆喊“狐皮匠”。到今5代6户人，居丽城大研桥畔。
10.染打丝线
解氏 原籍南京应天府大石桥柳树湾人，先祖兄弟三人，随吴三桂到云南，老大到鹤庆，老二到云龙，老三到腾冲（姓名均不详）。老大住鹤庆北门前，传至解双松迁居丽江大研里，到今已有7代10户人。解氏历代从事纺打、染丝线行业，所染五色线，远销拉萨、德钦、中甸、宁蒗等地。纳西族绣七星的各种丝线，串挑飘带的黑色线，以及藏族绕头用的红青色丝线都是畅销货。
11.染布
周氏 据家谱载：“……盖我之祖，原籍江南省，蓟州府，常熟县柳营村人氏。一世祖周公讳萍以艺业入滇（据口传为染织），于鹤庆县城鼓楼洞居住。至九世祖宗耀于明崇祯年间木氏之请到丽江，因日久远遂于大研里街尾村居住。”到今已13代，计97户。分别居于大研镇忠义、新院、现文、百岁坊、七一街、五一街、石鼓、新华等地。
12.加工酱食
谢氏 始祖谢茂桂，原籍江西临江府新鑫县人，初经商到大理，后迁居丽江光义新院村。茂桂公回江西省亲进货，病逝于老家，宗谱有载，丽江无坟墓。夫人从小缠足系小脚女人，善于腌制各种酱菜咸菜，在丽城大量制作出售，“谢家酱菜”闻名一时。到今12代，仅有7户人。
13.织棉布
车氏 据家谱载，车氏原籍江西省抚州府，金谿县十八都黄坊里人也。八世祖讳斌，贸迁云南迤西鹤庆县赵屯街云鹤寺之阳寓居，本茔在焉。下传三世仲祥公迁于丽江，住五古村（新华街）经营家务肇于斯焉。仲祥公昆玉四人，公其仲也，故名仲祥。发祥、德祥、太祥三兄皆归故里。民国8年7月20日谨志。到丽后从一世祖到九世祖皆以织布为生，妇女兼营磨豆腐谋生，现居茨满、白龙潭及大具的车姓皆为同宗族人。到今12代16户。
六、到丽讲学
1.李氏
谱记：“始祖李灏原籍云南临安府石屏州人，清康熙四十一年壬午科乡试中第六名举人，后到鹤庆当学官，雍正二年丽江改土设流后开始办学，乾隆间应木土司之请，到丽江为木氏子弟教学，遂落籍丽江，分别住白龙潭、束河及东坝子东元（已成白族）。后代有李汝哲，留法巴黎法科大学士；李汝炯，民国年代为陆军中将陆大起义将领，1984年任江苏省人民政府参事。”
2.桑氏
原籍河南洛阳，先祖迁居四川，后来又由四川到云南大理弥渡讲学，任督学，到丽江见山水风土奇异就落籍丽江。始祖兄弟三人，长子元，次子会，又次子华，清乾隆年间到丽（子会后迁鹤庆松桂东山脚）于今9代计24户。传至第三代有五弟兄即映斗、炳斗、兆斗、文斗、辉斗。映斗善诗为丽江名士，著有《铁砚堂诗集》，全集345首，至今保存完整。住五一街兴仁村。
3.吕氏
原籍云南迤西蒙化（今巍山）县川心营，吕家坊。先祖吕尚虞妻吴氏为明代蒙化厅布政使司，与丽江木生白有交往。清康熙末年太始祖吕元应聘到丽江教学。到光绪间其后裔吕锡珍投师学医，5年后医理在手自主号堂“寿世堂”行医。住光义街，精于伤寒善用辛温之品，后代有子孙继承。
七、经商到丽
1.赖氏
据谱载：始祖赖存捷系福建永定县永兴乡丰田里人，明代贸易至丽。到今14代50多户人，分别住七一街崇仁巷、白龙潭、中甸、下桥头一带，历代从商，号名“仁和昌”。传至赖耀彩手上，生性慈祥，乐善好施，1933年重修梓里江铁索桥。1935年修建石鼓铁索桥“铁虹桥”，1946年修建德钦溜筒江铁索桥一座，以使过往。
2.余氏
余仲斌，光义街人，清光绪时其父从浙江宦游到丽定唐，先是开典当铺，后转营商业，号设丽江、昆明做山货、药材、匹头生意，在昆明兼并一些企业，有一个“同乐戏院”。“丽华黄包车行”，抗战期间改为“丽华汽车行”。后转入金融界，曾任昆明市银行副经理，做黄金外汇买卖。为人慷慨，在昆明办了许多家乡托办的事务，曾两次向省购领丽江自卫枪支子弹，曾捐赠丽江中学《四库全书》等图书，营业至解放时止。
3.方氏
原籍安徽潜山县人，从商到昆明后到丽江，始祖方庭凤，妻任氏、马氏，到今8代7户。著名历史学家方国瑜即为五代裔孙，尚有美籍华人方宝贤（六代孙）等著名人物。
4.华氏
祖籍南京，后居鹤庆，丽江始祖华福多，二代华寄天，住大研镇新义街，本世纪初在鹤庆丽江经营匹头、药材。后来设号于康定，做大烟生意，商号名“福兴昌”。本人在国民党时，曾任过康定县长，蒙藏委员会住拉萨代表，抗日时期做进口生意，远销昆明，在丽江定居。丽江五区路西、鲁甸、杵峰有华姓。
5.袁氏
原籍四川岳池县人，后到云南中甸，到袁双和手上，于1933年迁丽江，开过“宝丰店”、“双和祥”商号，做山货药材生意，到今4代，3户。
6.宣氏
原籍江苏镇江，经商到丽江。先祖宣宏图，宣麟图原居中甸，传至宣兆祥始迁丽江，经商并开马店接待藏商。到今5代4户，宣明善93岁定居加拿大。
7.饶氏
原籍江西抚州府鸡育县米堆山人，乾隆年间到丽江，主要从事商业。始祖饶应龙，到丽江有9代，只1户，住七一街。另有一支移居中甸金江车竹已11代9户人。丽人称江西人为“九熟”，实为“江西”二字谐音，又称土布为“拖布”，实为“驮布来”三宇的谐音。
8.阙氏
家谱载：始祖阙万青，原籍江西省吉安府太和县许都台阙家寨人氏，清雍正初经商迁丽，到今已10余代17户，集中住新华街黄山上段，丽江阙姓只此一支，后代阙开恩系清代拔贡，27岁入庠曾任翰林院编修，山东提学，贵州提学，昆明育才书院院长，马龙训导。昆明陈荣昌、丽江和庚吉均出于门下。
八、从事宗教活动
1.潘氏
据宗谱及墓碑载：原籍南京当涂县人，一世祖昭信校尉潘公旺陶氏务道教，移居鹤庆后到丽江。第11代潘朝海李氏为迁居丽江始祖务道教，法事高强，外号“赤贞子”，木土司重用，迁居丽江，到今有10余代。住新华街、七一街。
2.张氏
据宗谱载：张氏原籍江苏南京沙桥五柳树村。南京鼻祖张留柱，传至张觉义移居丽江，从事道教，作法事。到张之吉孙为21代住光义、七一、五一街等处，白沙及中甸木笔弯有同族人。仅光义街6大户已有50户。据传觉义善于彩画，到丽江始居白沙岩脚。有家传对联二副：其—为“继世源从五柳树，传家自有百忍图”。其二为“十九代宗族繁衍庆绵绵之瓜瓞，千百年子孙荣贵叶振振于麟趾”。
3.释氏
丽江各汉传佛教众多僧徒在名字前加上释字为姓如释慈林、释佛印、释贞鸿……等。自称释迦牟尼为本师。解放后，众多和尚还俗，此姓氏已没有了。
九、遗属安置
王氏 清乾隆《丽江府志略》人物略载：“王鸣凤，妻王氏，鸣凤由嵩明迁居白井，为人素忠直，有胆略。黔国沐公（委理西迤勋在丙戌流贼之变（战死）……贼党捕之急，其妻携孤英避居丽江。土知府木枟，嘉其忠节，庇而重之，遂家于丽，抚英成立。寿七十七终，迄今子孙繁衍，为丽望族。”从鸣凤到今已有13代，居丽城约50户，金山良美15户，还有居住奉科及中甸白地者。
十、躲灾避难
1.蓝氏
始祖蓝清，进士出身，原籍山西蓝田人，明崇祯年代在贵州安顺当知县，后随吴三桂入滇，受挫兵败，隐姓埋名到鹤庆，后迁居大具，不久又迁丽城新华街黄山段。于今20代，8户人。
2.龚氏
丽江始祖龚敏思，妻戴氏，经营商业，由江西抚州古千里波旰到丽江街尾居住，到今有10余代，仅2户。现居万子桥畔。
十一、外出谋生
冉氏 知祖冉瑞华，四川汉源县富林乡人氏。民国初年，当马锅头，帮族人赶马，时值四川赵尔丰打西康，马帮被封运物资到西康，马死尽无法回乡，流落宁蒗，多苦于抢劫又移居丽江。
外出谋生，几经周折辗转到丽者姓氏繁多。难一一例举。
十二、当兵到丽
1.封氏
始祖封云山，原籍昭通人氏，民国年代当兵到丽。于今4代1户人。
2.苟氏
始祖苟正金，四川巴中县第三区曾口乡红旗大队人。民国年间当兵到大理，后逃出军营，到丽江娶妻落籍，4代2户。
3.伊氏
始祖伊化龙，原籍山东、济南恒台县人，民国时期当兵到昆，后逃出军营，到丽娶妻落籍。4代3户。
