赐姓、复姓及百家姓的出现
来源：丽江古城景区时间：2024-12-13 11:59:00
丽江最早的姓氏为和姓、木姓，而和姓的出现有文字记载的则是元世祖忽必烈革囊渡江进入丽江的时候（即1253），当时木姓的祖先尚无今姓氏，只有父子联名姓阿（如阿琮阿良），直到129年后，明洪武十五年（1382）皇帝赐木氏先袓阿甲阿得姓木，自此后，史书上及本族都用木姓记载取代过去的父子联名，木氏有姓以后对外地来丽江的其他姓氏，也仿效皇帝赐姓或改姓，所以到后来形成“官姓为木，民姓为和，更无别姓者”，这种状况一直延续到“改土归流”前后，据传木土司对外来者有二条要求：一不许反叛，二不得保留原姓要改姓和。只要遵从这两条，给地基、助资金，可以长期居住。
木氏在其领地内，以姓氏不同而区分统治集团成员和被统治集团的百姓，以示其亲疏和政治地位的高低。今四方街胡姓家族在同治三年修、光绪三十三年七月重修的宗谱里有记述：“我胡氏原籍系江南应天府乌城县人，因我鼻祖讳合，精于铸器，为土通判木邀至丽江，遂落于丽江焉，倘别有姓名，概赐姓和，使为其民。其例人民不容读书，凡四时祭祀，但祭生身父母，不及祖宗，凡生儿女呼名，但取土语为名，不用姓氏，以故子孙不明祖宗之姓名者往往为然，我鼻祖因住四方街街尾，咸呼为街尾游底，游底之名不识其由然，考之丽江土语，游者杨也，底者地也，以汉为杨地。尔时丽江风俗庸陋，凡遇人不拘老小，或直呼乳名，或直呼正名，而罔知避讳，如此则‘合’者疑是乳名，杨地者疑是正名，以此推之，则似当为姓杨也，第我高祖讳海，亦恐得罪木氏，不敢遂复本姓，而宗谱遂以丢失，传至我祖讳时育。以改土设流，设立学校，遂得入于黉门，为庠生，欲复本姓未果而卒，传至我父讳澧，庠生，我堂伯讳隽，庠生，我堂兄讳景旭，庠生，俟后我胞弟讳景粹，增生秋闱累蔫不售。我父始有复姓之举，欲复姓为杨世远，年久无实录可考。因我曾祖讳海，招赘于胡公泗仁之门，普受公之产业，公无嗣，我曾祖累有遗言，遂承胡公之裔而复姓为胡焉。曾祖讳海，有五子^长时泰，次时熙，三时达，四时育，五时圣。惟我祖时育有五子，我父第四子也，为胡姓焉。其余各伯叔父之后俱仍为姓和焉。数十年前，世际升平，子孙兴旺，每年合族会食，尊、卑、长、幼序次凜然，至今兵燹之余，逃亡相继，虽本族之人，几乎不能相识，甚至同姓为婚，殊为大谬，因此不揣固陋，追本溯源而为序云。”清雍正元年，改土设流后，木氏由土知府降为土通判，政治大权已归流官，土司曾经制定的很多苛民制度不断消失，民间的复姓者，自然也就无人过问了。所以今自称是恢复了原姓的人家不少，胡氏宗谱为一个很好的佐证。
另外木氏对其同胞亲属，严格按“惟承袭及同堂舍人，木姓三世以降姓阿，五世以降姓和”行事，没有承袭权利的亲属就让其离开城镇，居住他乡。三代以后降木姓为“阿姓”，五代以后降为姓和。故今丽江大研古城及周边和姓居多。在改土归流后，有不少“和”姓者渐复姓“木”，故今有谁家是真木，谁家是假木的说法。
从丽江旧志的记载中可知明代出现的姓氏只有和、木二姓及同知高氏等少数几个姓，清雍正改流后，一大批姓氏在丽江出现，清乾隆八年（1743）纂修的《丽江府志略》中提到的姓氏有44个，如：杨、元、冯、靳、管、何、沈、张、周、孔、樊、余、程、姜、刘、王、赵、倪、颜、郑、苗、段、万、胡、于、魏、龚、蒋、汤、黄、邵、李、董、陈、徐、罗、仲、寸、敖、唐、胡、蓟、马等。经历140年后的《光绪丽江府志稿》中提及的姓氏在前此基础上，又增加了81个姓，如：牛、郭、方、赖、吕、彭、邱、熊、肖、习、潘、严、田、桑、朱、吴、宋、许、欧阳、关、洪、阙、孙、叶、范、胡、曹、韩、武、苏、谭、陶、卢、丁、江、肖、施、汪、奚、雷、钟、金、钱、薛等共125个姓。
