艺术
来源：丽江古城景区时间：2024-12-13 12:50:30
在纳西族的古代社会，东巴教中不仅有宗教内容，而且是一种民族文化活动。民众们参加活动，实际上是为着文化而来。东巴们也深知这一点，尽其所能，努力地以喜闻乐见的形式展开宗教活动。东巴宗教中蕴藏着大量的艺术活动，有绘画、舞蹈、雕塑等形式。
一、东巴画东巴画有木牌画、纸牌画、神像画、神路图和画谱几种形式。东巴教在仪式时，要用绘画的形式布置仪式场所，好使民众看起来有直观可信的感受。
1、木牌画
是东巴教使用较上的一种宗教绘画形式，绘制于约长90厘米，宽10厘米，厚1.5厘米的木牌上。木牌尺寸可有一定出入，没有一个定数。又分神牌、鬼牌、诅咒牌等。仪式举行前，东巴用1-3天时间绘制这些木牌。神牌要做成尖顶，上绘以神的造像，神像旁画以准备祭神的供品，再用图画象形文字写上媚神的言辞。神牌做工精致，作五彩绘制，鬼牌做成平顶，上画鬼像，鬼牌做工粗放，不着色彩，同样画上供物与写上祈求勿要加害的语言；祖咒牌画写仇人像与咒其遭灾的内容。
2、神鬼牌
多数在仪式时使用，主要作用是布置在神坛之上。神鬼牌插立在神坛与鬼寨之中，其主要作用是营造一个可被感知的神鬼世界，以便更好地发挥宗教作用。木牌画造形古朴自然，线条流畅大方，有极高的艺术价值。
3、纸牌画
绘于纸牌上，只有神像画而无鬼像画。纸牌长约29厘米，宽约12厘米，彩绘比木牌画精细。是一种便于携带，可重复使用的宗教祭祀神像画。东巴头戴的五神冠也属纸牌画。
4、卷轴神像
产生稍晚，是在木牌画、纸牌画的基础上发展而来的。卷轴神像画绘制于麻布、土布之上，由画心与外部装裱两部分组成。一般画心约长40-150厘米，宽35-110厘米之间。卷轴神像画与木牌画与纸牌画相比，不但面积大，画技也有了较大的发展。卷轴神像画悬挂于神坛的墙面，其效果高出木牌画。
5、神路图
纳西族的丧葬习俗，是把死者灵魂送往祖先居住的故地，灵魂上路时，后人要献一条象征平坦道路的长条麻布。后来，逐步在这条麻布上绘制了图画，内容是告诉死者灵魂沿途的神鬼与仇人、指明岔路和危险地段。藏传佛教、汉传佛教及道教传入丽江后，因果报应、转世轮回、天堂、地狱等观念被东巴文化接受，这类内容也被绘制到了神路图上。有专门的丧葬仪式经书配套使用。
神路图是世界上稀有的直幅长卷画，高约14-25米，宽约22-35厘米。上面画有上百个神、人、鬼、飞禽、走兽、山川、花木等形象，是东巴教中最有价值的艺术作品之一。
6、画谱
画谱是东巴教绘画的典籍，出自著名东巴大师之手，整理绘制了全部的东巴教绘画内容，重点对木牌画的绘制有规范与指导的作用。东巴教共有30多个仪式，绝大多数的仪式必须使用木牌画，不同的仪式须画不同的内容，使用木牌最多的仪式得绘五六十块。年轻的东巴一时无从下手，画谱起到了范本的作用，也是初学者最好的教科书。
二、东巴书法
东巴书法具有极高的视觉审美价值。文字本身有着简练的图画性，生动传神，极具感染力。东巴书法属硬笔书法类，使用竹笔、蒿杆笔、木笔，后期还出现了铜笔，笔尖都较为硬郎，书写文字的东巴纸，也是粗糙而坚硬。硬书书写于硬纸，具有坚实稳定的艺术特色。东巴书法使用一种以松烟、植物根为主要原料的自制墨汁，由于植物根有毒性，东巴经书及书法作品没有虫蛀情况。
三、东巴雕塑
1、木雕
所雕均为神像，为东巴教中主要神灵，有丁巴什罗、大鹏神乌、优麻战神等，使用于仪式之中。木雕神像一般高8-17厘米之间，体积小，便于携带，实用于东巴经常上门为村民做仪式的特点。
2、画偶
用炒过的大麦面捏制，以神像居多，也有鬼像。由东巴在仪式举行前捏制，仪式结束后，或被焚或被弃，为一次性作品。东巴们长年制作面偶，熟能生巧，从造型到做工，不乏精品。
3、泥塑
数量不多，体型较面偶要大些，高约15-58厘米之间。泥塑只造鬼像。仪式中泥塑使用较少，艺术价值也不高。
四、东巴舞蹈
1、东巴舞蹈
是东巴教的一种祭祀舞蹈，东巴教的绝大部分仪式都是在吟诵、献祭礼与舞蹈中进行。东巴舞有花舞、灯舞、大神舞、战神舞、神兽舞和神禽舞等60多种舞蹈。主要作用是媚神、娱人与驱鬼。媚神类舞蹈，东巴手持板铃、手鼓、花、灯，舞姿舒缓；驱鬼类舞蹈，手握降魔杖、长刀、板铃与手鼓等，动作强悍有力，步伐坚实，脚下扬起尘雾与沙阵，而跳“红虎舞”、“白狮舞”，则动作机警，左突右闪，有丰富的观赏性。
总体说来，东巴舞神情专注，舞者进入到一种神秘的境界。舞蹈的动作与套路必须严格按照宗教仪式的规程而进行，不得随意增减，也不允许在其他场所摆弄。东巴教有一种专门记载东巴舞蹈各类动物的经书，称《蹉模》，是东巴舞者学习的舞蹈谱典。有古规的限定，东巴舞保留了极有价值的原始舞蹈因素，受到舞蹈研究机构的肯定。
2、东巴舞谱
是东巴教用来记载宗教舞蹈动物的一种古代文献，现仍有数十册舞谱幸存下来，谱内记录了60多种舞蹈，有《丁巴什罗舞》、《优麻舞》、《九头神舞》、《大鹏神鸟舞》、《红虎舞》、《白牦牛舞》、《白鹤舞》、《金色神蛙舞》等等。
舞谱用图画文字记写，形象而直观，便于学习与记忆。舞谱所记录的舞姿，至今东巴们还能识读，并与流传于民间的东巴舞蹈相吻合。东巴舞谱还是人类最早的用文字符号记录舞蹈动物的珍贵文献之一，被舞蹈研究权威机构界定：世界上至今发现的保存完善的最早的舞谱。
